天津在清朝時(shí)斗蟋蟀盛況空前，仆人們挑著蟋蟀盆奔赴現(xiàn)場(chǎng)。事前做局者用天平稱好蟋蟀分量，分量相等者方能決斗。雙方主人押上賭注，數(shù)字寫(xiě)在水牌上，旁人也可押碼。蟋蟀到了盆，主人就用“探子”誘其相斗。如一方斗敗要跑，用“探子”引回再斗，三個(gè)回合后都跑了就算輸。于是做局者收集雙方賭注，扣掉百分之十的抽頭，再付給贏方。天津斗蟋蟀時(shí)不許圍觀，只許雙方主人和“監(jiān)盆”者圍觀。斗贏了的蟋蟀，振翅長(zhǎng)鳴，主人在盆蓋后面貼紙上記上它的戰(zhàn)績(jī)。這類(lèi)蟋蟀如死后，主人無(wú)限傷心，用白銀薄片打成小棺材入殮安葬，并謚以“常勝將軍”、“開(kāi)國(guó)大元帥”等稱號(hào)。林希先生的作品中就曾詳細(xì)描寫(xiě)了蟋蟀從“斗”到“亡”的經(jīng)過(guò)。         觀看蟋蟀格斗的激烈場(chǎng)面，饒有趣味。兩只小蟲(chóng)，在拼搏中，進(jìn)退有據(jù)，攻守有致，忽而昂首向前，忽而退后變攻為守，勝者昂首長(zhǎng)鳴，敗者落荒而逃。整個(gè)過(guò)程奇趣橫生，給人們帶來(lái)精神上的享受。俗話說(shuō)“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧”。在蟋蟀的格斗戰(zhàn)場(chǎng)，行家觀之，津津樂(lè)道：兩雄格斗激烈精彩與否，與蟋蟀的品種、斗前訓(xùn)練和格斗方式等均有直接關(guān)系。
    據(jù)老玩家說(shuō)：“咱們中國(guó)武術(shù)有各種套路，而蟋蟀格斗也有‘套路’。兩雄交鋒如果只要對(duì)方僅僅一碰牙就可將其摔了出去，使對(duì)方根本無(wú)法靠近自己，有人形容這種斗法像一陣風(fēng)從口中吹出，吹跑對(duì)方，稱之為‘吹夾’；與‘吹夾’相反，若一開(kāi)始就可把對(duì)方死死咬住不放，一直往后拖，后對(duì)方不得不忍痛逃離，稱之為‘留夾’；若一開(kāi)始將對(duì)方的牙齒猛力鉗住，繼而左右快速甩頭，蕩來(lái)蕩去，使對(duì)方無(wú)還擊的余地，稱之為‘蕩夾’。此外，還有‘背夾’、‘?dāng)€夾’等多種格斗‘拳法’，蟋蟀也是一個(gè)功夫高手?！?BR>    古人玩蟋蟀有三個(gè)境界：一稱“留意于物”，如賈似道之流，玩蟲(chóng)誤國(guó)；二稱“以?shī)蕿橘€”，把斗蟋作為賭博手段，這是“賈之流毒”；三稱“寓意于物”，此為高境界，多文人雅士所為?！奥?tīng)其鳴，可以忘倦；觀其斗，可以怡情。”只有后者才能使斗蟋蟀成為陶冶情趣、修身養(yǎng)性的娛樂(lè)。

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