犬在中國的潛規(guī)則——談中國的相犬藝術(shù)
2008-06-13 00:00:00 ?瀏覽：91來源：http:///
從古到今，犬是人類家庭生活中不可或缺的成員，是人類忠實的朋友，如果能有幸飼養(yǎng)一只高品質(zhì)的犬，將會給你的生活帶來無限樂趣，那么如何判定犬的好壞呢，中國人養(yǎng)犬這么多年，其判定犬好壞的門道很深，學問也很大，從民間流傳的相狗經(jīng)、相狗歌來看，中國人玩犬玩出了文化，而評定犬好壞——相犬藝術(shù)也逐漸形成了中國民間的潛規(guī)則。
人之相面，不知源于何時。然而今天只知此風依然沒有消歇，反倒有欲漲愈烈之勢。俗話講“三歲定八
民問談獵犬
獵犬屬于機警犬種，民間判定犬的好壞主要是根據(jù)其機警程度而言，首先是頭部各部位，眼睛有神，眼白極少甚至看不到，表明此犬機敏，鼻頭發(fā)亮無水影，表明嗅覺好，如果在睡眠時或者生病時鼻子發(fā)干，是表示疾病的狀態(tài)，另外鼻子發(fā)黃或有細小色斑，是營養(yǎng)不良或有病癥的表現(xiàn)。關(guān)于“嘴”部特征，民間認為平嘴的犬比較勇敢，發(fā)怒低嚎，少露齒老，其犬定兇猛好斗，俗語說： “好犬不露齒”。嘴筒大而長，嘴裂到第五齒后，門牙整齊潔白，無磨損，上鄂在外，下鄂在里，咬合嚴密。舌要呈淡紅色，口無惡臭，無咳嗽。另外如果犬在毫無準備的情況下，突然發(fā)出某種音響，如抬頭豎耳，警惕四顧，反應(yīng)迅速，原地不動或站立主人身旁——必定是一條機敏勇敢的好犬。反之聽到響聲就夾著尾巴，連主人招喚都
不聽，驚恐發(fā)抖，四處躲藏，那一定是條膽怯的劣犬，往往容易亂咬人。又如猛然問與犬不相熟的人從后面拉一下它的尾或耳朵，這犬猛叫一聲調(diào)轉(zhuǎn)頭來，發(fā)出暗暗聲，但不進攻也不退縮而是緊緊關(guān)注著主人的表情，這是一條良犬。反之如“汪”的大叫一聲，急忙跑掉或藏在主人身后，吠叫不止，主人的呼喚也不聽，這是條劣犬。犬見到晃動的東西都要躍起撲咬，能咬住晃動的動物次數(shù)多者，這種類型的犬機靈性較好，另外犬嗅地面味跡時，鼻子離地越高，其嗅覺越靈。有的犬頭不低，不停皺鼻向空中吸氣四顧，這種犬嗅覺一定十分發(fā)達、機敏。反之，鼻子碰地，不住地呼呼噴氣，其嗅覺一定不靈，尋跡速度慢也不準確，這是民間根據(jù)其工作性能總結(jié)出來的一套土方法，只要犬機警、敏捷、反映迅速、健康，就是一條好犬。
每個犬種都有自己的評判標準，中國人也有自己特有的審美觀念，其觀念融合了犬種的發(fā)展歷史，特征、四肢、結(jié)構(gòu)、皮毛、頭部、氣質(zhì)、性格等所有的特征，標準是判斷一只犬是否優(yōu)秀的重要依據(jù)，下面就小型玩賞犬中蝴蝶犬和吉娃娃為例介紹一下民間的評定方法。
就蝴蝶犬而言，一只優(yōu)秀的蝴蝶犬除了滿足其規(guī)定的標準外，在某些方面中國人亦有自己獨特的評判觀點，就其顏色而言，如果蝴蝶犬的被毛呈現(xiàn)白色而有斑點，或呈現(xiàn)紅褐色都是不可以的，其它顏色均屬正常，如果蝴蝶犬的毛色呈現(xiàn)三種顏色，那么除黑白外，在眼晴上面、耳朵的中間、臉頰部和尾巴根部下面可以有一些黃褐色被毛。在頭蓋骨處長有一條清晰耀眼的白色絨毛，整個頭部的毛發(fā)應(yīng)該均勻整齊，并且左右兩邊必須是對稱的，這樣的蝴蝶犬在我們看來是好的、健康的犬，滿足中國人追求對稱美的審美觀念，另外比較重要的是蝴蝶犬的體型能夠保持整個身體的平衡，這充分顯示了蝴蝶犬本身對稱體型的美麗。但是在國外的評價標準上，頭部的那條白色絨毛并不是十分必要，對它的寬度也沒有明確規(guī)定，即使是沒有或極細的一條，也可以被外國人所接受。
體型嬌小、伶俐、表情動人、動作敏捷，全世界公認之小型犬種的吉娃娃，民間評定時也有一套自己的方法，如果品種純正的吉娃娃是絕對的蘋果頭(這是說吉娃娃頭部的形狀)， “蘋果頭”的吉娃娃看起來更加賞心悅目，它們的頭是圓的，兩眼間距離很大而且鼻子的長度適中。還有一種“鹿頭”的形狀，此形狀的吉娃娃頭部較為夸張，兩眼間的距離較近且通常都有長長的鼻子，金魚眼、小嘴，幾年以前人們比較認可“鯊魚嘴”，近幾年人們開始喜歡小嘴，但標準不允許吉娃娃有鯊魚嘴。標準認為如果是鯊魚嘴的話，則犬的咬合不好，并且強調(diào)吉娃娃被毛柔軟緊密且有光澤，而大部分民間養(yǎng)犬者則認為貼皮毛(短且緊貼于背部)為好，目前吉娃娃主要毛色有黃、紅、三色花顏色。皮毛顏色根據(jù)其所在地區(qū)、市場不同，人們的喜好、認可程度也不同，例如市場上開始黃色吉娃娃較少，可能在一段時間內(nèi)黃色吉娃娃就比較受大家歡迎。而對于吉娃娃的尾巴，民間則比較認可旗桿尾(老鼠尾)，標；隹認為吉娃娃不能露舌頭，認為如果舌頭太長則稱為舌癱，而民問則對這個沒有特別要求，民間很多人在評判吉娃娃時認為稍微露出一點舌頭則是可愛與靈活的表現(xiàn)，再有一點就是吉娃娃肩應(yīng)窄，向下漸漸變寬，前腿直，使肘部活動不受約束。肩應(yīng)該向上，平衡且堅固，向背部傾斜(肩不能向下或太低)，前半身應(yīng)該是寬闊且健壯的，由于吉娃娃經(jīng)常在籠子里，腳趾肯定會有一定程度的分開，民間認為其腳指分開無大礙，這是很自然的一種現(xiàn)象，如果單純?yōu)榱藚⒓颖荣愖非笃洹扒〉胶锰幍姆珠_”則會在很大程度上影響吉娃娃的健康成長，其實民間在評判、選購吉娃娃時主要還是根據(jù)其嬌小的體型、伶俐的外表、可人的表情綜合判定其品相、步態(tài)、氣質(zhì)等主要因素，只要其招人喜愛，只要其健康活潑，它就是犬主心中完美吉娃娃。
關(guān)于民間評判哈士奇，除了看其在整體外觀(勻稱性、氣質(zhì)、被毛)、頭部(腦袋和額段、口吻、眼睛、耳朵和表情)、身體、腰部和后驅(qū)、骨架和毛量外主要看其全身搭配是否接近完美，接近完美的犬才是人們理想中的犬，哈士奇是目前沒有經(jīng)過改良的犬種，而對于其“陰陽眼”、“藍眼”、“三把火”的說法則屬于遺傳基因現(xiàn)象，地區(qū)不同，個人喜好不同，人們選擇的類型也不同，但是并不作為犬好壞之重要標準。如果是家養(yǎng)寵物的話，大部分人主要看其整體毛量、骨架步態(tài)搭配的是否比較好，其“陰陽眼”、 “藍眼”根據(jù)個人喜好去選擇，由于平時運動和步態(tài)原因造成的卷尾，尾根比較靠背，則屬于失格現(xiàn)象，也是民間評定犬的關(guān)鍵因素，民間判定犬的好壞也是犬種標準基礎(chǔ)上根據(jù)個人喜好和犬的原始用途、成長特點判斷其是否接近完美。
性格內(nèi)向、莊嚴、冷靜、高傲、頗具貴族氣質(zhì)的松獅犬，其天性聰明、機警敏捷、英勇威風、對主人極富感情、忠誠易馴服，民間有人把松獅描寫為“集英俊、魅力、貴族氣質(zhì)于一體的天然絕妙制作”。大部分人在選擇松獅時主要看重的是其肌肉發(fā)達、強健、平衡性好、身體要短、四肢骨骼緊湊、尾型貼在后背上，并且不要打卷，大部分人在選購時主要根據(jù)個人喜好選擇松獅，但其總體要求其骨骼、骨架、毛量各部分配合完美，另外一部分人認可“肉嘴”、 “臉部外型夸張者”類型的松獅，這符合中國人的審美觀念；而部分人認為這種松獅為松獅和沙皮配種所產(chǎn)生，其遺傳基因不穩(wěn)定：還有部分人認為“肉嘴松獅”是由于基因變異而來，早由泰國引進，傳入中國，由于肉嘴松獅耳朵也有點前傾所以和沙皮串種的松獅在小的時候區(qū)分不是很明顯，不管其到底如何，人們看重的是松獅的整體搭配，不管其為“肉嘴”還是“美系”，標準如何而定、評審如何而定，民間各有各的評價標準，各有各的喜愛理由。
標準是人為規(guī)定的，摻雜著多種因素，標準有些反映了犬發(fā)展的客觀規(guī)律，而有些就有點“意氣”用事，甚至是商業(yè)利益，同樣的品種，很多協(xié)會和俱樂部都有自己的標準，比如在AKC制定的標準中，包括薩摩耶在內(nèi)的很多犬種，沒有規(guī)定體重這個非常重要的指標，在很多時候，標準是一種形象描述，而不是準確定義，比如對薩摩嘴的描述為嘴唇呈黑色，嘴角略向上翹，形成具有特色的“薩摩式的微笑”，關(guān)于“略”向上翹，并沒有一個準確的程度。而關(guān)于薩摩頸部的描述，就更有詩意了：結(jié)實、肌肉發(fā)達，驕傲地昂起，立正時，在傾斜的肩上支撐著高貴的頭部，頸部與肩結(jié)合，形成優(yōu)美的拱形。何為“驕傲”、 “優(yōu)美”，其實對于這些用詞我們是可以理解的，因為畢竟犬是活生生的生命，它不可能用剪刀修剪出來，因此我們也不能拿標準當作圖紙，然后去修剪我們的愛犬，犬的好壞也并不單單就依靠這個標準，而也因為這些，具體對每個犬種、每個犬只的評判也會根據(jù)個人喜好見仁見智， “各花入各眼”了，其實就民間而言，就犬的審美標準來說和犬初的功能有關(guān)，比如很多人喜歡羅威納的美，欣賞它的力量、敏捷、勇猛，這些特性都來自這個犬初的功能，與犬本身本質(zhì)的特性息息相關(guān)，如果失去了其本質(zhì)的勇猛、敏捷，那么這只犬還有何意義?
隨著時間的推移，有越來越多的犬，～部分人們對它們的欣賞標準，已經(jīng)開始偏移它原始的功能了，圍繞八哥的耳朵是玫瑰耳還是紐扣耳，標準和人們的喜好都來回變動了好多次，一段時間是玫瑰耳占上風，一段時間是紐扣耳占上風，很多人給八哥綁耳朵。標準也修訂了幾次，這種狀況引起民間好多追求“狗道”的人不滿，在寵物市場狗販子會告訴你博美犬應(yīng)以皮毛為紅火色的好，什么身體比列，什么標準，民間有民間的評判方法。這個本事靠的是經(jīng)驗和眼力，既然犬是伙伴是朋友，那么犬的個性、品性就成了選擇標準，不同品種的犬
品性不同，有親和力的犬自然成了寵物玩家的首選，養(yǎng)犬的另一個標準是外形，骨架體型、外在氣質(zhì)、毛色血統(tǒng)、親和力都是主要因素，好品質(zhì)的犬是主人訓(xùn)練出來的，在它身上帶著主人的氣質(zhì)和愛好，民間相犬也逐漸形成了自己的套路，有一套自己的評判準則，從古代的《相狗經(jīng)歌》到現(xiàn)在的相犬套路、犬種標準，相犬藝術(shù)應(yīng)與標準取長補短，以共同促進犬類事業(yè)的發(fā)展。
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