我對(duì)于群體、體制、時(shí)空有著一種難以言說(shuō)的抗拒情結(jié)，遇到人多的場(chǎng)合，我的身體內(nèi)部彷佛設(shè)定了機(jī)關(guān)，自然而然的產(chǎn)生一種‘汽化’反應(yīng)，很想化作一溜煙快速閃人。我不喜歡人多，人一多就會(huì)自然而然地形成一種產(chǎn)物叫做社會(huì)。社會(huì)里會(huì)有政治操作、利益沖突，就像江湖那樣。個(gè)人相對(duì)組織與社會(huì)很容易形成一種不成比例的失衡，造成個(gè)人的抹殺；當(dāng)然也有的如魚(yú)得水，不過(guò)那一定不會(huì)是我，而且我這也肯定不會(huì)加入什么政黨，因?yàn)槲艺J(rèn)為那是形式主義，我本人是反對(duì)形式主義的。

述說(shuō)到這里，有必要提一下我的畢業(yè)設(shè)計(jì)，說(shuō)一個(gè)未完成的夢(mèng)。當(dāng)時(shí)做的是大學(xué)建筑學(xué)院的設(shè)計(jì)，是對(duì)于既有建筑教育批判的反省，后做得比較概念，有雷聲大雨點(diǎn)小草草收尾的嫌疑。設(shè)計(jì)啟發(fā)又可以從一部電影《DeadPoetSociety》談起，上映片名譯做《春風(fēng)化雨》。片中描述的是新來(lái)的中學(xué)文學(xué)老師帶領(lǐng)一群懵懂迷失的學(xué)生對(duì)抗現(xiàn)有教育體制，尋求自我價(jià)值的故事。這種勵(lì)志片拍得向來(lái)很感人，是因?yàn)榍啻毫魇诺耐?，還是因?yàn)槲覀兌加羞^(guò)那樣的年少輕狂。片中‘DeadPoetSociety’是這些充滿活力卻受制于體制而無(wú)處宣泄的青少年的秘密組織，當(dāng)時(shí)所謂的秘密組織也不過(guò)就是幾個(gè)同學(xué)躲在陰暗的廢棄山洞所進(jìn)行的那些叛逆勾當(dāng)：讀讀不能見(jiàn)容于(正規(guī))教育的新詩(shī)，抽管小煙，在黃色小說(shuō)里意淫，密謀策動(dòng)一些父母師長(zhǎng)們所不允許的脫軌行為。這部片子一直放在我的記憶書(shū)架上，我想回到現(xiàn)在。這可能就是在成立‘杜賓社’時(shí)，我不用一般的Club(俱樂(lè)部)而用Society(社團(tuán))的原因吧!因?yàn)樗屛以谧x起它的音調(diào)時(shí)，勾起一段做設(shè)計(jì)的痛苦回憶，聯(lián)想一種青春年少的浪漫情懷，以及內(nèi)心里莫名產(chǎn)生的那種屬于秘密組織的反骨情愫騷動(dòng)。朋友們當(dāng)然可以了解，這里所說(shuō)到的英文選擇與字義的講究無(wú)關(guān)，因?yàn)槲业挠⑽乃胶堋恕?，完全是那種只能扮豬吃老虎的典型。

杜賓朋友們朝思暮想、口中念念不忘的夢(mèng)想，除了在家里繁殖出標(biāo)準(zhǔn)翻版的完美名犬與門(mén)口排隊(duì)捧著現(xiàn)金求狗的人潮之外，說(shuō)得多的就是成立杜賓俱樂(lè)部的事了。我也是屬于那種還有著一點(diǎn)點(diǎn)理想的人，現(xiàn)實(shí)生活里真的張羅過(guò)，也實(shí)際地與一些朋友(包括王澤亭、陳曉冬、彭軼飛、張翌等)個(gè)別提起會(huì)商，終還是因?yàn)閮蓚€(gè)不可或缺的因素而叫停：一個(gè)是人、一個(gè)是錢(qián)。話說(shuō)養(yǎng)杜賓的都太有個(gè)性太自以為是，狗圈里打架撕咬是司空見(jiàn)慣的事，人不團(tuán)結(jié)，一切白搭。朋友們對(duì)于人的因素也表示完全的沒(méi)有信心，而經(jīng)費(fèi)的事情卻說(shuō)純屬小事，賣(mài)一百條狗，一次成立兩個(gè)杜賓俱樂(lè)部都行，我雖然熱心，但也還不是大企業(yè)老板，這很現(xiàn)實(shí)。成立俱樂(lè)部的想法談?wù)勍Ｍ?，后逐漸變成安慰各自空虛心靈的叨絮夢(mèng)囈，時(shí)不時(shí)的在夢(mèng)中驚醒，嚇出一身冷汗或者得意的笑出聲音，后我忍受不了自己內(nèi)心的煎熬，我們需要屬于自己的生活空間，堅(jiān)持成立了現(xiàn)在的“中國(guó)杜賓社——DOBERMANSOCIETYOFCHINA”簡(jiǎn)稱(chēng)‘杜賓社——DOBESCHINA’。我可以說(shuō)明的是，首先它不屬于正式的官方組織，因?yàn)樗l(fā)放的血統(tǒng)證書(shū)沒(méi)人認(rèn)可(但不是不可能)；其次它不是一個(gè)營(yíng)利團(tuán)體，至少目前也看不出有產(chǎn)生可能營(yíng)利的跡象；后它只是一個(gè)少眾聚集的杜賓平臺(tái)，具有“擬俱樂(lè)部”的格式。目前看來(lái)好像還可以，除了資金，我還有一些伙伴支持杜賓平臺(tái)的這個(gè)夢(mèng)想，大家可以在此找到一些信息與數(shù)據(jù)，每天在論壇里交流學(xué)習(xí)。

六個(gè)月過(guò)去了，杜賓社并沒(méi)有在祝福下稱(chēng)霸武林、一統(tǒng)天下，也沒(méi)有在惡意抵制下迅速倒閉，我對(duì)它的存在持中立的客觀態(tài)度。對(duì)于外人而言，杜賓社或許只是一個(gè)社團(tuán)，而對(duì)于同好杜賓人來(lái)看，這是一個(gè)“家”，一個(gè)可以隨意發(fā)言、自由自在的生活空間。也許我們?cè)?jīng)為會(huì)員人數(shù)沒(méi)有一夕暴增而心情起伏，曾經(jīng)為論壇話題的方向與內(nèi)容而勞心勞神，曾經(jīng)為資料搜尋與整理的工作內(nèi)容而頭緒混亂，曾經(jīng)為空蕩的欄目而著急無(wú)奈…這些掙扎也許也還繼續(xù)存在，沒(méi)有完全成為過(guò)去，但我們都很慶幸，走在看得見(jiàn)目標(biāo)的路上，困頓、掙扎與糾結(jié)終會(huì)逐漸變得透明與開(kāi)朗，生活沒(méi)有多余的負(fù)擔(dān)，生活需要?jiǎng)趧?dòng)也需要思考。既然生活會(huì)無(wú)窮無(wú)盡的繼續(xù)下去，所以我們便開(kāi)始了以杜賓為主題思索生活，希望能夠讓自己與上帝同時(shí)發(fā)笑。

司迪麥，周星馳跟貓?jiān)阡撉偕系幕璧?SPAN lang=EN-US>

經(jīng)營(yíng)這個(gè)擬俱樂(lè)部形式的杜賓社網(wǎng)站，成了我與一些朋友目前的生活重心。‘專(zhuān)業(yè)服務(wù)自由美善’是我們的宗旨，‘專(zhuān)注完美，樂(lè)在生活——杜賓社’這句話則概括了我們的所有的工作內(nèi)容，目標(biāo)當(dāng)然很明確，不過(guò)難度也很高，畢竟我們不完全具備專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)技能，而現(xiàn)實(shí)之中，杜賓也不是所有同好們的全部生活重心，我們?cè)诿髋c等待中逐漸消磨，甚至有時(shí)笑得很空洞。

我們的心里認(rèn)定杜賓是一個(gè)完美的犬種，這樣的認(rèn)知基礎(chǔ)很強(qiáng)韌也很脆弱，因?yàn)槲覀兂恕刨e標(biāo)準(zhǔn)’所寫(xiě)的內(nèi)容之外，確實(shí)沒(méi)有太多第一手的研究數(shù)據(jù)和知識(shí)來(lái)論證這樣的認(rèn)知。從知識(shí)觀念到生活的體會(huì)，與根本的‘基礎(chǔ)研究’——杜賓本身與杜賓標(biāo)準(zhǔn)的研究，一再顯現(xiàn)出我們有心而無(wú)力的窘境。我以為，歸根到底是人的因素，也是文化的因素，做人與文化的工作不能立求即效。原來(lái)，我們摸索與等待的是時(shí)間累積與沉淀：是人文觀念素質(zhì)水平的提升：是知識(shí)研究的點(diǎn)滴琢磨；是杜賓種群的擴(kuò)大與累積：我們長(zhǎng)期等待的是具有同樣認(rèn)知的杜賓知己。

杜賓的推廣工作除了杜賓社網(wǎng)站本身之外，也考慮平面媒體廣告的投放。廣告是個(gè)挺有趣的課題，記得臺(tái)灣早期有一個(gè)成功的廣告案例，畫(huà)面播著不同的年輕族群，彼此低聲口耳相傳：‘貓?jiān)阡撉偕匣璧沽耍∝堅(jiān)阡撉偕匣璧沽?SPAN lang=EN-US>!”這個(gè)廣告出現(xiàn)在‘藥效式廣告理論’的環(huán)境脈絡(luò)里是很突兀的，但是突兀造成很大的轟動(dòng)與產(chǎn)品熱銷(xiāo)的成功，那個(gè)時(shí)候年輕人口里嚼的不是檳榔，也不是他牌的口香糖，而是司迪麥口香糖！嘴里吐出的話語(yǔ)是沒(méi)人聽(tīng)得懂的無(wú)厘頭火星語(yǔ)，后來(lái)或者大概就是那個(gè)時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)周星馳已經(jīng)從火星降臨到了香港，明星效應(yīng)，我們也發(fā)現(xiàn)開(kāi)始尋找我們自己血液里的火星人血統(tǒng)。

無(wú)厘頭與火星語(yǔ)之所以有趣是因?yàn)樗蚱瞥Ｒ?guī)，與日常的語(yǔ)言邏輯不相符合，這種與日常語(yǔ)言差異的生疏感在某方面來(lái)看是既無(wú)聊又有趣的創(chuàng)造，這種生疏感讓我想起了‘生活在他方’這句諺語(yǔ)。我喜歡這種遁逃的論調(diào)，尤其是面對(duì)無(wú)休止輪轉(zhuǎn)的生活，倦怠感很容易就爬上了心頭，這個(gè)時(shí)候這種模糊的生活哲理就很容易博得認(rèn)同，而這個(gè)生活哲理所點(diǎn)出的關(guān)鍵意涵也在于距離。對(duì)于生活的關(guān)照，我們一方面要沉浸其中，一方面卻也需要一些距離，因?yàn)榫嚯x擺脫實(shí)時(shí)的黏膩，產(chǎn)生自由的美感；因?yàn)榫嚯x放寬眼界，豐富并拓展世界的內(nèi)涵；因?yàn)榫嚯x顯現(xiàn)此處與彼方的差異，產(chǎn)生衍生的意義。

我們開(kāi)始與杜賓‘保持距離’，以杜賓為主題進(jìn)行的生活思索，也就是杜賓意義的開(kāi)發(fā)與闡述，有時(shí)候有新發(fā)現(xiàn)，但有時(shí)候只是‘瞎發(fā)現(xiàn)’，無(wú)論如何，這些我們力求原創(chuàng)的概念就成了我們每一期不同的廣告主題，例如‘杜賓是衡量世界的完美尺度’、‘杜賓是行動(dòng)的思想者’以及引起話題的‘杜賓是生活的幸福曲線’等。目前我們?cè)谝恍┤?lèi)雜志與杜賓社的論壇里進(jìn)行這些觀念的推廣，不過(guò)國(guó)內(nèi)的推廣環(huán)境可能也還不是波特萊爾筆下的那種像是為了免于做時(shí)間殉難的奴仆而以無(wú)休止的醇酒、詩(shī)歌與道德陶醉自己的靈魂。貓?jiān)阡撉偕厦嫠貌⒉话卜€(wěn)，為了杜賓的推廣工作，貓可能還需要多昏倒幾次。

日子與工作在這樣日復(fù)一日的周期中輪轉(zhuǎn)流逝，我們一樣仍在有所發(fā)現(xiàn)的時(shí)候開(kāi)心雀躍、在思緒困頓的時(shí)候甘苦沉潛、混亂的時(shí)候胡言亂語(yǔ)。生活的場(chǎng)景依然還是在咖啡館曬太陽(yáng)、在LoungeBar喝小酒、在計(jì)算機(jī)屏幕前敲打鍵盤(pán)、在旅行當(dāng)中看書(shū)、在賽場(chǎng)邊鼓掌、在山莊放狗追逐…

每當(dāng)夕陽(yáng)西下，看著那個(gè)沉淪的光暈，我會(huì)想，今天至少可以和上帝打個(gè)平手，嘴角牽動(dòng)，我想這時(shí)候，上帝也許也在發(fā)笑吧。

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