在現(xiàn)代社會,寵物與人類的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生變化。傳統(tǒng)意義上,人們飼養(yǎng)狗是為了看家護(hù)院,養(yǎng)貓是為了滅鼠防害,而現(xiàn)在這些需求已經(jīng)逐漸消失。在當(dāng)今社會中,家庭中的寵物對于主人而言完全是一種情感需要。人們養(yǎng)寵物是為了排解心中的寂寞,也就是心理學(xué)上的“移情”。這其中,既有老人,也有下崗工人,還有家境不錯(cuò)的家庭主婦,對于他們來說,生活比較空閑,社會圈子窄,容易產(chǎn)生空虛感。而且現(xiàn)在大部分人住在高樓大廈中,鄰里之間往往缺乏交流,以往融洽的鄰里關(guān)系不復(fù)存在,人們心里有話無處訴說,于是寵物成為好的選擇。從這個(gè)意義上講,寵物不單純是一只小動(dòng)物,而是家庭的一員。

    就像沈姍一樣,很多家庭都會把自己的寵物當(dāng)孩子看待,他們自稱為“爸爸”、“媽媽”,可愛的小家伙自然就成了“兒子”、“女兒”。這并不算什么,在美國這個(gè)世界第一寵物大國,寵物幾乎成了美國人日常生活中不可缺少的一部分,人們喜歡將寵物“人性化”,并將人的生活方式和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用到寵物身上。他們對寵物在不同生長階段的健康狀況更加關(guān)注,并且用各種玩具和食物去表達(dá)對寵物的溺愛,盡管從營養(yǎng)學(xué)和獸醫(yī)學(xué)的角度來看并不需要這些東西。

    在物質(zhì)豐富的美國,寵物的整個(gè)生活都迅速被商品化。為了自己的寵物,美國人出手大方,一擲千金,許多寵物過的日子不比人差。人們總是把對自我的感覺和在生活中的需求投射到寵物身上。比如一些城市有專門運(yùn)送寵物的寵物出租車,越來越多的飯店允許客人帶著狗同住在客房里,并為這些毛茸茸的客人提供用精致餐具盛裝的美食和柔軟床墊;寵物的主人們對獸醫(yī)的要求也是越來越高,要求他們必須是心臟病學(xué)、眼科學(xué)和皮膚病學(xué)的專家。一些獸醫(yī)院甚至開設(shè)了貓和狗的腎臟移植手術(shù)、白內(nèi)障手術(shù),手術(shù)價(jià)格動(dòng)輒數(shù)千美元。盡管價(jià)格不菲,但前來為寵物求醫(yī)的人卻絡(luò)繹不絕。

    在紐約的第一個(gè)寵物公墓里,寵物主人可以花500美元買到一個(gè)可安放4只寵物骨灰的墓穴;當(dāng)寵物主人外出旅行或工作太忙時(shí),有專業(yè)的寵物保姆上門照料寵物的起居,使寵物原來的生活習(xí)性不致被打亂,以減輕寵物的緊張不安,有利于寵物的身心健康。

    雖然像美國一樣的動(dòng)物福利和“人性化服務(wù)”在中國仍被視為過于超前,但人們對寵物的喜愛甚至依賴卻是相同的。在有閑和有錢的社會條件鼓勵(lì)之下,寵物消費(fèi)還會持續(xù)走紅。

 

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